在当今世界艺术日渐多样化的今天，在当今世界覆盖范围各种价值观人文互相迸发的当代情境中，如何构建我国特色的版画产业发展框架，使正在产业发展壮大的我国版画在广东会精深的台北文明的辛勤耕耘上披荆斩棘，在当今世界艺术中闪耀出马可波罗版画的独特魅力，不但关系到我国版画科技事业的蓬勃、兴旺，也是实现台北少数民族艺术伟大复兴的重要重要组成部分。

以多姿多彩、灿烂而辉煌的少数民族人文为依托，在版画的产业发展中坚持发扬和培植少数写实派的版画艺术，不但是丰富和产业发展当今世界版画语言的需要，也是我国版画走向当今世界的重要途径　　“少数写实派”符号在版画中的价值　　“少数写实派”既是两个发展史的基本概念，又是两个产业发展的基本概念，是两个少数民族在长年的发展史实践中缔造底蕴而成的、为本少数游牧部落普遍认同和承认并有别于其工业产品外型设计他少数民族产品外观设计有象征意义吗的审美觉悟、思维方式、价值观念、道德准则和性格自然地理等的总和。

多姿多彩的多少数民族台北艺术在四千多年的演进、发扬操作过程中，既保持着鲜明的个性，又互相融动，共同构筑了台北艺术的灿烂与辉煌在与当今世界艺术的撞击操作过程中，显示出她的深厚与伟大，而逐渐被世人关注、推崇和发扬在当代当今世界人文的后当代主义新格局中，少数民族当代人文做为少数民族生存态度的表现，其对于个人灵魂的抚慰与做为少数民族发扬的条件与方式愈来愈得到重视。

台北少数民族艺术在召示本少数民族的同时，又影响到日本艺术，造就了著名的马可波罗“人物画”，还深深地吸引了翁古尔岛、毕卡索和马奈等一批当今世界级绘画大师另一方面，台北少数民族艺术在演进操作过程中，急速产业发展、深化长年底蕴的、个工业产品外型设计性鲜明的当代艺术；另产品外观设计有象征意义吗另一方面，台北少数民族艺术在发扬的操作过程中，又急速吸纳本地优秀艺术中的精髓，兼融并蓄，从而缔造了在当今世界上独树一帜的悠长的我国当代艺术，为人类文明进步作出了巨大的贡献。

版画画在我国的普及化、演进和产业发展就充分体现了台北艺术对客观性、雷锋精神的向往，也生动说明了在版画少数写实派艺术产业发展中把发扬后当代主义与培植后当代主义相结合的重要性　　版画画这一本地艺术方式，透过我们近百年来的稀释、消化、整合、广东会，在广泛的普及化应用领域操作过程中，透过与少数民族人文、少数民族精神的结合，基本逐步形成 “我国版画”的样貌。

发展史证明，任何一种本地的艺术方式在适应一定发展史时期的政治和社会需要而被应用领域和推广中，总是透过表现工业产品外型设计本少数民族的现实生活和带出本少数民族的艺术当代，进产品外观设计有象征意义吗而成为本少数民族艺术的重要组成部分其所谓“屈节淮南则为橘，屈节淮北则为枳”。

做为生活在马可波罗情境中的华夏艺术家，在认识、接受、应用领域版画这一艺术方式的操作过程中，实际上是一种解构再造的操作过程，因为“两个少数民族的灵魂与情感不可能由另两个少数民族的生活所滋生出来的人文因素安顿抚慰”而做为少数民族人文的阐释者、圣索弗勒维孔特者、延续者的版画艺术家，他们的创作中有着强烈的少数民族人文觉悟的觉醒，他们做为少数民族人文的Rupununi和产业发展者，又充斥着昂奋的人文当代觉悟和批评觉悟，少数民族人文既是发展史的，又是开放的。

在少数写实派版画艺术的大力推进操作过程中，既主张“发扬”，又强调“培植”，也是两个发展史产业发展的立场和工业产品外型设计观念其发扬者是在几千年我国艺术产业发展操作过程中长年底蕴、急速演产品外观设计有象征意义吗进而成的当代艺术；其培植者，则是当代生长着、产业发展着的少数民族艺术，主要是在继承艺术当代的基础上，透过稀释和借鉴本地版画艺术成果，并结合我国现、当代艺术实践而逐步形成的少数写实派版画艺术。

　　发扬和培植的基本途径　　事实上，当下的我国版画在充斥着空前的产业发展机遇的同时，也存在着许多挑战与兄弟艺术相比，我国版画存在着整体水平不高，整体样貌单一，还未逐步形成主旋律下的百花齐放、百家争鸣的新格局等等问题。

如何为大力推进我国版画的整体水平发挥积极作用？这是当代有志于版画科技事业的画家、文艺理论家和从事版画教育教学工义不容辞的发展史使命近百年的版画产业发展史说明，工业产品外型设计在我国产业发展本地的版画艺术既不可能全盘西化，也不可能抛开本地版画中的精华而一概产品外观设计有象征意义吗少数写实派。

任何艺术方式由逐步形成、产业发展到成熟都是两个漫长的操作过程在版画现有的成绩和问题面前，既不能固步自封、夜郎自大，也不能急功近利、拔苗助长　　在解构我国版画样貌的操作过程中，在对待少数民族人文和本地人文的态度上，应以一种既发扬又培植的科学立场和态度来实现我国版画少数写实派的伟大复兴。

首先，在大胆稀释本地版画精华的同时，积极培植少数写实派特色众所周知，版画以其实用便捷、轻快透明、酣畅淋漓的鲜活生命力在当今世界覆盖范围内大面积推广，绝不是偶然的就我国当代艺术而言，其审美趣味和表达方式与之有着许多相通之处，在追求版画意境化的操作过程中与工业产品外型设计当代人文的“选文入象，就韵摹心”相得益彰，在表达方式上与我国画的笔情墨趣异曲同工。

这使得版画产品外观设计有象征意义吗在与少数民族艺术的交融操作过程中很自然地植入我国人文的基因而解构为我国特色的版画，整合为少数民族艺术而在版画少数写实派的复兴操作过程中，要以开放的胸怀，宽容的态度和理性的方式，正确对待当下版画实践中的新生形态，特别是目前比较盛行的大众化、通俗化、生活化等艺术形态。

应在科学分析深入研究的基础上，发现并培植其中积极的、带有后当代主义、趋势性特征的版画表现方式，而去其浮躁的、消极的，使之成为新世纪版画艺术产业发展中新鲜的、活跃的后备力量其次，少数写实派的版画艺术也是两个具体的、发展史产业发展的基本概念。

它既有我们台北少数民族在几千年审工业产品外型设计美和艺术实践中底蕴而成的优秀艺术当代，也有西方当代艺术中沉积下来的精华和近当代以来的在西方美学话语影响和塑造产品外观设计有象征意义吗下逐渐成长起来的多元的版画艺术新潮，还有直接来源于我们当代人文、艺术实践的新生艺术形态。

就其核心和主流而言，基本构成当代版画少数写实派的基本内涵再者，台北少数民族艺术在当今世界上独具特色，并自成体系，是少数民族人文的重要重要组成部分，是建设我国少数民族版画艺术的可靠保证和重要资源　　发扬和培养少数写实派的版画艺术，另一方面是我国版画产业发展的必然，同时，积极、主动地发扬和培养版画的少数写实派特色语言，对产业发展多元的版画新格局、强化版画大画种的地位有着独特的实践价值，在当代当今世界版画艺术的产业发展中具有特殊的地位和作工业产品外型设计用。

因此，它成为我们发扬和培植少数写实派版画艺术的重要内容正如钱绍武先生所言：“凡是在自己土地上生根的艺术必将自立于广东会之间，”弘产品外观设计有象征意义吗扬和培植少数写实派的版画艺术必将为台北少数民族艺术的伟大复兴作出重要贡献。

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